Декоративно-прикладное искусство

Аллегории в западноевропейском фарфоре XVIII века

  В 1704 г. в своём философском труде «Новые опыты о человеческом разуме» Г.В. Лейбниц (1646–1716) сформулировал очень важную мысль о том, что настоящее состояние вещей примыкает к их прошлому, связано с ним и вытекает из него, так что оно только исходя из прошлого может быть объяснено.
  «Художественные изображения нередко стремятся выйти за пределы чисто созерцаемого и выразить мысль аллегорически или символически…» – так высказался в своей книге «Idea» Э. Панофский. Аллегорическая тематика уходит своими корнями в глубокую древность.
  Особое значение в истории искусства имеет выход в свет книги «Iconologia» в Риме в 1593 г. Автор её – Чезаре Рипа (1560–1625) – обобщил огромный многовековой опыт в области аллегорических произведений. Эта книга много раз переиздавалась. Уже во втором издании появились иллюстрации. Труд Ч. Рипы определил характер аллегорий в XVII и XVIII веках.
  Аллегорические образы эпохи барокко отличаются разнообразием и оригинальностью решений. Рубенсом были исполнены превосходные живописные композиции «Союз Земли и Воды» (Эрмитаж) и «Четыре части света» (Музей истории искусств, Вена). Ян Брейгель Бархатный в 1617 г. cоздал картину «Зрение» из серии «Пять чувств» (Прадо, Мадрид). Здесь изображена своего рода энциклопедическая кунсткамера. Характерно, что всюду в кунсткамерах проступала эмблематика четырёх первостихий, а также пяти чуств.
  Интерес европейцев к различным материкам Земли, частям света активизировался в результате интенсивного развития мореплавания в эпоху Великих географических открытий. В Германии, точнее в Саксонии, существовал ещё и субъективный интерес к далёким континентам. В 1730 г. Август II направляет в Африку экспедицию, целью которой был сбор редких пород животных и растений для пополнения придворной кунсткамеры. Эта экспедиция, видимо, вдохновила И.И. Кендлера на создание в 1745–1746 гг. cерии скульптур «Четыре части света» – «Европа», «Азия», «Африка» и «Америка».
  Мейсенские мастера, вероятнее всего, знали книгу Ч. Рипы. Все сопутствующие континентам животные в кендлеровском варианте точно соответствуют иллюстрациям в «Иконологии»: конь (Европа), верблюд (Азия), лев (Африка), крокодил (Америка) . Европа представлена в короне, со скипетром и державой в руках. На постаменте – глобус, угломерный инструмент и раскрытая книга.
  Скульптура «Европа» имеет характерные черты барокко. Это проявилось в выборе иконографического типа, что обеспечивает связи с монументальной скульптурой XVII–XVIII веков. Конь изображён скачущим и с поднятыми передними ногами. Динамика позы зафиксирована в кульминационный момент.
  В серии «Четыре части света» «Европа» занимает главную позицию. Остальные три скульптуры– «Азия», «Африка» и «Америка» – решены как явления периферийные и экзотические...

Т.Д. Карякина
доктор искусствоведения
профессор МГУ им. М.В. Ломоносова

Полностью статью можно прочитать в журнале «Золотая палитра» № 2 (21) 2021