Русское зарубежье

Мирра Лот-Бородина (1882-1957)

историк, литератор, философ, богослов

  Мирра Лот-Бородина пришла на свет 21 января 1882 года в Санкт-Петербурге, в семье русского учёного-ботаника Ивана Петровича Бородина (1847–1930). Мать – Александра Григорьевна (урожд. Перетц, 1846–1914), была выпускницей Бестужевских курсов, занималась журналистской деятельностью, переводила произведения французских писателей.
  Мирра закончила 7 классную женскую гимназию А.А. Оболенской, в 18 лет поступила на историко-филологический факультет Высших женских (Бестужевских) курсов, а в 1906 – в Высшую школу практических исследований парижской Сорбонны, где изучала историю и литературу Средних веков. В 1909 защитила докторскую диссертацию «Женщина в сочинениях Кретьена де Труа» и вышла замуж за профессора-медиевиста Фердинанда Лота.
  Докторская диссертация принесла ей заслуженную известность: по сей день она считается одной из наиболее фундаментальных работ в области средневекового рыцарского романа.
  По воспоминаниям о. Василия Зеньковского, «изучение средневековой литературы всё время связывало М.И. с религиозными темами. Но вот она встретилась в начале 20 х годов ХХ века с русской эмиграцией. К этому времени… в ней заговорила... потребность личной религиозной жизни… А русская Церковь, в которой с такой силой, можно сказать, огнём проявлялась тогда религиозная жизнь эмиграции, покорила М.И. навсегда».
  Ежегодно М.И. совершала поездку в небольшой православный монастырь в Бюсси-ан-От в Бургундии, основанный русскими эмигрантами в 1946 году. Во многих её письмах появляются признания, что именно в Покровской обители (Notre Dame de Toute Protection) она восстанавливала свои духовные и душевные силы, отдыхала от волнений и тревог, размышляла и писала.
  Начиная с 1935 года, главным героем исследований Лот-Бородиной стал византийский праведник Николай Кавасила, которому она посвятила шесть статей и книгу «Николай Кавасила: духовный византийский наставник XIV века» (Nicolas Cabasilas: un maître de la spiritualité byzantine au XIV siècle), вышедшую через год после её смерти.
  Мирра Ивановна принимала самое активное участие в жизни русской общины в Париже, особенно после «великого исхода кающихся марксистов», как она называла эмиграцию русских религиозных мыслителей, ранее примыкавших к социал-демократическому движению. Много занималась благотворительностью и помогала русским беженцам, как интеллектуалам, так и простым рабочим. Особенно трудными стали 1931–1932 годы, когда в Париже «безработица была в самом разгаре. Заводы и предприятия освобождались от ненужной рабочей силы – преимущественно от русских…». Умело сочетая «жизнь созерцательную» с «жизнью деятельной», М.И. собирала средства на нужды безработных, много жертвовала сама, была организатором чайной, столовой и ночлежки для бездомных. В письме Н. Бердяеву она писала: «Сейчас столько людей бедствует, что как-то совестно быть самому сытым…».
  Миропия Лот-Бородина (Miropia Borodine, согласно официальным французским документам) тихо скончалась 18 июля 1957 года в городке Фонтоне-о-Роз, в 10 км от Парижа. Библиография Лот-Бородиной насчитывает около 100 названий и множество архивных источников (писем и рукописей), однако, до сих пор нет русских переводов её основных работ, опубликованных во Франции. Одна из наиболее плодотворных и оригинальных православных духовных писательниц XX века ещё остаётся в тени своих великих собеседников и корреспондентов, таких как о. Георгий Флоровский, Н.А. Бердяев, о. Сергий Булгаков, С.Л. Франк, архиепископ Василий Кривошеин и многих других.

с. Тереза Оболевич (Польша)
профессор Папского университета Иоанна Павла II в Кракове

Полностью статью можно прочитать в журнале «Золотая палитра» № 2 (21) 2021