Русское зарубежье

О семье О.Д. Дурново...(часть 1)

  Софья Орестовна Грандмезон, жена Николаса де Грандмезона, родилась в 1912 году в России, в большой семье Ореста Дмитриевича Дурново и Александры Леонидовны (урожд. Бердяевой). На эту семью, как и на многие другие семьи в России, выпало немало испытаний: революция, Гражданская война, а потом – эмиграция в Канаду через Сибирь и Китай. История этой семьи богата событиями, в чём читатель сможет убедиться, прочитав биографию О.Д. Дурново, которую написала его жена в 1934 году. Один из машинописных вариантов этой биографии вместе с письмами А.Л. Дурново был обнаружен в Музее Николая Рериха в Нью-Йорке, и мы благодарим В.А. Росова за публикацию этих документов и предисловие к ним.
  Второй вариант биографии О.Д. Дурново вместе с другими материалами о его жизни и творчестве хранится в Канаде, в архиве Университета Британской колумбии (University of British Columbia Archives. James St. Clair-Sobell fonds), причём, он несколько отличается от первого. Комментарии к биографии О.Д. Дурново подготовлены И.А. Рожковым.

    Архивные документы семьи Дурново в Музее Николая Рериха

  Древний дворянский род Дурново в отечественной истории России связан со многими знаменитостями, на родовом древе он сплетается с Толстыми и Лермонтовыми. Один из представителей рода – Орест Дмитриевич Дурново (1874–1934). Интерес к его личности в наше время обусловлен изучением культуры Русского зарубежья. Современники знают о своём соотечественнике не так уж и много – профессиональный военный (по образованию – артиллерист), офицер Главного штаба Военного министерства, религиозный философ, автор книги «Так говорил Христос» (1912; 1915).
  После революции 1917 года О.Д. Дурново, оказавшись в Сибири, выступил против большевиков – занимал пост начальника эвакуационного управления в рядах Белой армии. В 1920-м перебрался в Маньчжурию, в Харбин, с многочисленной семьёй, состоящей из восьми детей (к середине 1930-х было уже десять внуков). Далее – эмиграция в Канаду. Он стал инициатором переселения русских людей, в основном старообрядцев, из Китая в канадскую провинцию Альберта.
  В 1929 году семья О.Д. Дурново обосновалась в городке Калгари, где получила от руководства Канадской Тихоокеанской железной дороги значительную привилегию для жизни – дом и участок земли в живописном месте на берегу реки. Такая привилегия была дана за вклад в развитие сельского хозяйства Канады – удалось переселить в разные годы в общей сложности до 2 500 человек (по другим источникам – около 1 000).
  В архиве Музея Николая Рериха в Нью-Йорке хранится ряд документов, относящихся к жизни О.Д. Дурново и его супруги Александры Леонидовны. Это – машинописные страницы с выдержками из книги «Так говорил Христос», заметки А.Л. Дурново к творческой биографии мужа (от 5 апреля 1934), написанные вскоре после его смерти, и духовное завещание О.Д. Дурново, адресованное жене в виде краткого напутствия в день своего ухода (26 марта 1934). Кроме того, есть несколько писем Н.К. Рериху.
  Документы оказались в архиве музея не случайно. Александра Леонидовна обратилась с посланием к знаменитому художнику Рериху, который весной 1934 года находился в Нью-Йорке, направляясь в научную экспедицию в Северную Маньчжурию и Внутреннюю Монголию, где должен был провести сборы семян засухоустойчивых трав и растений по заданию Департамента сельского хозяйства США.
  Послание А.Л. Дурново состоит из двух отдельных писем (автографы, от 17 и 23 мая 1934). Она писала Рериху: «Посылаю Вам то, что вылилось у меня после ухода моего мужа в тот мир, и его завещание детям, людям и отдельно мне. Перед Вами хотя <бы> немного выявится образ моего мужа… Я чувствую в Вас родную душу и, хотя не знаю, но полюбила за Ваше стремление к истине, к добру, к красоте» (МНР, 17.05.1934).
  Автор письма обращается к художнику с просьбой – помочь ей в переиздании в Америке труда О.Д. Дурново «Так говорил Христос». Один из двух сохранившихся экземпляров книги, выпущенной в России за несколько лет до Февральской революции, Александра Леонидовна послала главному редактору газеты «Новое русское слово» М.Н. Вейнбауму (вместе с подробной сопроводительной статьёй об авторе книги для публикации в газете) ещё в 1931 году. Как часто бывало в эмиграции, издание «застряло» из-за недостатка денежных средств и отсутствия большого интереса к печатной книге среди эмигрантов. Спрос на литературу постоянно падал, быт эмигрантов был обусловлен не духовной пищей, а трудностями выживания.
  Н.К. Рерих и его сотрудники в музее не смогли помочь в таком непростом деле, хотя там имелось собственное издательство «Roerich Museum Press». Издательский проект А.Л. Дурново остался неосуществлённым. Тем не менее, в музее сохранились архивные документы, представляющие историческую и общечеловеческую ценность для нынешних поколений, которые изучают историю России.

    Заметки к биографии О.Д. Дурново
    1934 года, 5-го апреля, Калгари

  Я не чувствую в себе ещё сил и способности написать биографию моего любимого мужа и великого Учителя. Это впереди, но во имя идеи, которой он руководился всю свою жизнь, которую он искал с 12-ти лет и нашёл, как истину в учении Христа, когда ему было 25 лет, и с которой он, как ключом, раскрыл смысл всех притч и иносказаний, я должна исправить всё то, что неправильно в статьях, посвящённых ему.
  Придёт время, когда всему миру будет известна идея Христа.
  Книга мужа «Так говорил Христос» и «Философия Христа», которую он постиг, изучая Библию 30 лет, и, переведя по смыслу книгу «Бытия» Моисея, находящуюся у меня в рукописи, всё это будет переведено на все языки мира.
  Муж мой окончил Николаевский кадетский корпус в Петербурге и окончил первым по всем математическим наукам из всех корпусов России. Затем окончил в Петербурге Артиллерийское Константиновское училище. Только три года он был собственно военным и, желая иметь свободу и уединение, он, благодаря своей выдающейся аттестации, получил по просьбе друга его деда, военного министра Ванновского, имевшего в то время громадное влияние и силу, место офицера для особых поручений при нач[альнике] Главного Штаба. Место без содержания, разрешение жить где угодно, даже за границей. Надо было только три раза в год являться в Петербург и исполнять особые, требующие особого доверия поручения, как напр[имер], проверка всех документов, касающихся мобилизации, эвакуации, военных действий и т.д.
  Остальное время он провёл в своих имениях, где он продолжал работать неустанно над Библией, но всё-таки отдавался окружающей жизни… и был выбран предводителем дворянства от своего уезда, гласным от Нижегородской губ[ернии] и депутатом от дворян на всероссийский дворянский съезд в Петербург.
  Живя в деревне и близко входя в жизнь народа и духовенства, уже 26-ти лет написал брошюру «Факты и наблюдения и желательные изменения в жизни нашей деревни»...
  Во время первой революции в 1905 году, несмотря на пожары кругом и ужасы, наша семья была единственной, которая оставалась в имении, и нас не тронули крестьяне. Перед революцией, во имя идеи, понятой в учении Христа, он сделал то, что ему представлялось лучшим. Наше имение, в котором мы жили, имело 4200 акров [1 акр = 4046,86 м2]. Чудная земля, луга и дом-дворец, а рядом исключительная бедность крестьян – на каждую душу ½ акра. Муж решает, что нам довольно 1500 акров, а 2700 дарит крестьянам.
  В 1914 году в Великую войну он сам предлагает свои услуги – работать по санитарии и эвакуации, и был назначен начальником эвакуации и санитарии в Поволжье, где отдался всей душой заботе о раненых. Великая революция застала его там. Следуя во всей своей работе идее Христа, он проводил её и как большой начальник в своих отношениях к подчинённым. И когда грянул гром, и террор революции явил всякие ужасы, наш дом не затронула буря, и солдат часовой, стоящий у нашего подъезда, не оставил своего поста до самого нашего выезда из дома. Для всех был ужас, для нас – слава. К нему является депутация с просьбой быть председателем революционного трибунала.
  Но муж вышел к депутации, поблагодарил за честь и сказал: «Вы говорите, что любите меня за мою справедливость и гуманность, а потому и просите меня быть Председателем революционного трибунала, так выслушайте меня: вы знаете, что я никогда не занимался политикой, и сами признаёте меня справедливым, а значит, для меня нет ни монархиста, ни коммуниста, а есть человек и справедливость. А вы потребуете от меня суда неправильного, что для меня невозможно. И потому освободите меня от этого, тем более, что я устал за 3½ года войны в напряжённой работе, что вам, как моим подчинённым, известно, и хочу уехать в Сибирь, сесть там на землю и работать».
  И только перед нашим отъездом из города Костромы принесли мужу три бумаги за подписью Совета солдатских депутатов и других учреждений. В них выражалась просьба к местным советам, чтобы гражданину Дурново с семьёй была оказана всякая помощь в посадке на землю, «так как, –пишут в бумагах, – гражданин Дурново может быть только полезен для окружающих там, где поселится». Не буду описывать всего нашего длинного путешествия с громадной семьёй и двумя верными слугами. Одно скажу, что из всех бед благополучно спасались...

Александра Дурново
Предисловие и публикация – В.А. Росов
доктор исторических наук
Москва

Полностью статью можно прочитать в журнале «Золотая палитра» №2(15) 2016