Русское искусство

Два путешествия К.С. Петрова-Водкина на Кавказ

  На Кавказе Кузьма Сергеевич Петров-Водкин бывал дважды: в 1914 и в 1933 годах. Оба его путешествия предпринимались с целью воспользоваться целебными свойствами горного воздуха и минеральных источников.
  В преддверии 1913 года художник написал матери в Хвалынск: «Этот год будет счастливым для меня, а значит и для всех нас, потому что, сложив все цифры, будет 14, а это моё любимое число как половина 28!». Кузьма Сергеевич ещё с юности считал число «28» особенно удачным для себя.
  И действительно, надежды на новый год оправдались: безусловный успех картин Петрова-Водкина на выставках «Мира искусства» в Москве и Петербурге, многочисленные отзывы в прессе, последовавшие вслед за ними продажи работ, а также разнообразные заказы. Художник востребован, он много и плодотворно работает. Но именно в этом же 1913 году впервые проявляются признаки тяжёлого заболевания, которое приведёт его спустя четверть века к мучительной и безвременной смерти.
  Весной 1913 года Петров-Водкин простудился и почувствовал серьёзное недомогание. Однако он не смог отказаться от работы, о которой давно мечтал. Художнику предложили выполнить оформление спектакля по пьесе Ф. Шиллера «Орлеанская дева», постановка которого осуществлялась в московском театре Незлобина Николаем Званцевым. Для работы над эскизами декораций и костюмов Кузьма Сергеевич отправляется в имение Званцевых в Нижегородскую губернию. Он пишет оттуда жене, что работает, превозмогая боль и усталость, и мечтает о поездке на Кавказ, которую ему рекомендовали врачи: «Ты можешь приехать за мной сюда, и мы поедем по Волге – можно заехать на несколько дней в Хвалынск, а затем через Царицын проедем на Кавказ, чтобы посмотреть горы, равных которым по красоте нет во всей Европе».
  А уже в следующем письме он сообщает: «От длительного путешествия приходится отказаться из-за театра, так как моё присутствие в Москве будет необходимо». Поездка на Кавказ с целью поправить здоровье станет возможной только спустя год. Петров-Водкин едет один, без жены. Они вынуждены экономить, так как задумали купить сад в окрестностях Хвалынска, чтобы построить летнюю мастерскую. Вероятно, художник чувствует себя по-прежнему неважно. Он оставляет на время хлопоты по покупке сада, а также захватившую его работу над эскизами к картине «Девушки на Волге», и 25 июня 1914 года из Хвалынска отправляется в путешествие по Кавказу. В Саратове на пароход до Царицына его провожает друг и соученик по Московскому училищу живописи, ваяния и зодчества Павел Кузнецов. От Царицына до Владикавказа Петров-Водкин добирается на поезде, а дальше – на лошадях по Военно-Грузинской дороге до Тифлиса.
  28 июня из Владикавказа Кузьма Сергеевич посылает жене в Хвалынск открытку с первыми впечатлениями о Кавказе: «Шум Терека – фантастического потока – погрузил меня в нежное и глубокое раздумье. Это действительно прекрасно. Никакой слащавости. На протяжении веков поёт Терек одну и ту же песню. Боже, какая поэзия, глубокая, серьёзная. Пишу на его берегу, при фонаре под пирамидальными деревьями. Это – преддверье Кавказа, которое я завтра проеду. В 7 часов утра экипаж повезёт меня в горы. Одну ночь я проведу на вершинах».
  Тифлис встретил художника «великолепной бурей с дождями и молниями», и он, «точно триумфатор, вошёл в этот азиатский город, волшебно сияющий издалека и обрисованный светом на фоне горы святого Давида».
  Петров-Водкин посетил знаменитые тифлисские бани и не был ими разочарован. Он подробно описал жене всю процедуру купания в горячей минеральной воде: «Сама ванна из белого мрамора, но что шикарно – так это банщик, который тебя моет; знаешь, он делает массаж ногами: вскочит на тебя и прыгает, как на мешке. Сначала я испугался, но затем, когда он начал меня тереть, я в первый раз в жизни увидел, сколько грязи может накопиться у человека в коже. Может быть, этот результат получается от минеральной воды, но представь себе – под его руками сходили просто какие-то чёрные тряпки, как будто с меня падали листья; после этого он принялся меня намыливать и, чёрт знает, как я очутился точно в облаках или в вате; банщик собирал мыльную пену в полотняный мешок, затем начинал им размахивать, мешок раздувался от прозрачного и нежного снега, и он начал им меня мыть… Затем тебя сажают в мраморное кресло, прилаженное аккуратно для спины и сиденья. Потом моют голову под струёй (опять-таки минеральной воды). После этого меня отправили под душ. Когда я, наконец, стал совершенно чистым, твоего муженька посадили в ванну, наполненную прозрачной голубой водой, пропитанной ароматом серы. В этой ванне ключевая вода проведена непосредственно с её истока, течёт вечной струёй и горячая уже от природы». В заключении этого письма Кузьма Сергеевич восклицает: «Вот как священнодействуют восточные люди, чтобы улучшить своё здоровье! Одним словом, это страна, которая решительно всё получила от природы – золото, камни, хлеба, персики и всевозможные воды. Чего только не передумаешь, проезжая по этому, ещё неизведанному уголку в ущельях гор, при взгляде на эти белые вершины, накрытые белыми облаками. У меня впечатление, что никто ещё не видел Кавказа, все стихи, всё, что о нём писалось, ничего как следует не отражают – всё слабо. Так вот, я счастлив и доволен, что могу поделиться с тобой переполнявшей меня радостью»...

Е.Э. Пондина
старший научный сотрудник Хвалынского художественно-мемориального музея К.С.Петрова-Водкина

Полностью статью можно прочитать в журнале «Золотая палитра» №2(13) 2015