Русское искусство

Детская повесть К.С. Петрова-Водкина «Аойя. Приключения Андрюши и Кати в воздухе, под землёй и на земле» как отражение мироощущения автора

  Петров-Водкин вошёл в литературу в начале двадцатого века. В его богатом художественном наследии есть детская повесть «Аойя. Приключения Андрюши и Кати в воздухе, под землёй и на земле».
  Над её созданием Кузьма Сергеевич работал около двух лет. Начата она была, вероятно, в Хвалынске летом 1911 г., а об окончании работы над произведением свидетельствуют строки письма к матери от 9 апреля 1913 г.: «сообщаю новость, что, наконец-то “Катю и Андрюшу” кончил, теперь начал делать иллюстрации к ним». В письмах за этот период он коротко знакомит двоюродных сестру и брата, Мотю и Шуру, с развитием сюжета. В 1914 году повесть была издана в виде отдельной книги с иллюстрациями автора в издательстве «Грядущий день» (СПб.). Намеченное в 1922 году переиздание книги не состоялось, хотя Кузьма Сергеевич возвращался к некоторой переработке текста и иллюстраций.
  Петров-Водкин создаёт особый художественный мир с образами-обобщениями. Книга проникнута любовью к детям, написана в увлекательной форме и строится на сказочных преувеличениях. Сюжетом служит фантастическое путешествие неразлучных друзей Андрюши и Кати, характеры которых раскрываются в процессе чтения. В образе Андрюши художник воплотил черты любознательного, храброго, находчивого путешественника, верного, заботливого друга. Катя – наивная, доверчивая, любознательная спутница. В том, что дети в повести всегда поступают так, как должны поступать добрые, смелые, благородные люди, есть ненавязчивый элемент нравоучительности в сочетании с необыкновенной авторской теплотой.
  Повествование начинается с того, что отважного путешественника, учёного-землеведа, глухого старичка, горожане провожают на воздушном шаре изучать страны и моря. Но пока произносятся напутственные речи, любознательные дети проникают в корзину воздушного шара, их уносит в небо.
  Они видят планету с высоты. Взору детей открываются «равнины, изрезанные зигзагами рек», снежные вершины гор, просторы океана, меняющегося от времени суток. Их путь полон опасных неожиданностей, шар опускается на необитаемый остров, изобилующий богатствами растительного и животного мира. «Везде скрывается жизнь…», – думает Андрюша, пробираясь через заросли, изучая окрестности.
  На острове судьба временно разлучает путешественников. Пока мальчик обследует кратер вулкана, Катя исчезает. Он отправляется на поиски подруги, блуждает, преодолевает преграды – поваленные деревья, бурные потоки воды, переживает извержение вулкана, попадает в подземные коридоры, где встречает «красных человечков» – людей, попавших в земные недра и не сумевших выбраться оттуда: «огонь сделал их красными, а металлы и камни придавили их рост». Красные человечки ведут Андрюшу к старику Вулкану, он встречается с прекрасной девушкой Лавой и юношей Ветром.
  Выполняя задание Вулкана, Андрюша осушает подземное озеро, проявляя смекалку и находчивость. За это он получает одобрение старика Вулкана, который отправляет мальчика к Подземному царю: мальчик должен вступить в семью обитателей подземного мира. Но Андрюша мечтает о свободе. Он готов жертвовать собой ради Кати, а также очень любит Землю и «должен рассказать другим детям о том, что нашёл здесь, чтоб и они все полюбили мать-землю» – этим он покоряет Подземного царя.
  Чудесным образом дети оказываются на Земле, они ощущают себя вновь родившимися. Попадают они на остров Аойя, где живут «добрые, ласковые люди». История острова такова: человек по имени Аойя добыл огонь в пещере Богов, но со временем люди перестали ценить огонь и бояться его, тогда по неосторожности зажглись леса, вскипело море, земля утонула, остался только остров. Боги сказали: «Ты Аойя – это значит “последний”, и твоя земля также Аойя – также “последняя”, и ты, и страна твоя погибнете от огня, когда в страну явятся живые Боги»...
  Кузьму Сергеевича всегда влекли странствия, он жаждал новых, необычных впечатлений и в этот период мечтал о далёком путешествии в Исландию и на Шпицберген, которое не осуществилось. В создаваемом произведении, возможно, воплотились и нереализованные иллюзии, и воспоминания о былых путешествиях в Африку и Европу.
  Он отправляет героев на воздушном шаре, этот мотив не случаен, в те годы тема полёта, подъёма человека в воздух была актуальна и волновала Кузьму Сергеевича, в 1910 году он с восторгом пишет матери: «… здесь теперь летают на аэропланах. Вот, мамочка, посмотреть бы тебе – как птицы реют. Сердце радуется за ум и отважность человека…»
  Автор одушевляет силы природы, называет собственными именами Вулкан, Лаву, Ветер, образ царя Подземного, в чьих руках сердце Земли, дополняет галерею одухотворённых природных сил. И сама планета Земля живая, «…великая мать всех живущих» на ней и внутри неё… Одухотворение природы свойственно устной поэтической культуре. С детских лет Петрова-Водкина интересовали тайны природы, им владело желание постичь Вселенную во всей сложности и глубине...

А.В. Перегородова
главный хранитель Художественно-мемориального музея К.С. Петрова-Водкина, Хвалынск

Полностью статью можно прочитать в журнале «Золотая палитра» №2(13) 2015