Русское зарубежье

Знамёна Кубанского казачьего войска: памятники истории и декоративно-прикладного искусства

  В 2007 году отечественный музейный фонд пополнился вывезенными из России в 1920 году кубанскими знамёнами. После неоднократных перемещений по Европе они оказались в США и были возвращены на родину из Кубанского войскового музея городка Ховелл штата Нью-Джерси. Предлагаемая вниманию статья знакомит с историко-архивным и технологическим исследованием кубанских регалий, имеющих на полотнищах роспись красками. На некоторых экспонатах роспись находится непосредственно на полотнищах, на других живописные изображения выполнены на нашитых шёлковых аппликациях. Предреставрационные исследования включили ИК-спектроскопию, микроскопию в простом отражённом и проходящем поляризованном свете, а также микрохимический качественный анализ. Результаты лабораторного исследования сведены в «Таблицу пигментов, обнаруженных на знамёнах Кубанского казачьего войска» (см. Приложение).
  Поиск опубликованных архивных документов, связанных с историей Кубанского казачьего войска, выявил описи регалий второй половины XIX – начала XX века и высочайшие приказы о пожаловании знамён казачьим подразделениям, из которых в 1860 году было образовано войско. Анализ документов позволил установить, что возвращённая из Америки коллекция включает знамёна XVIII-XIX веков. Интересующие нас живописные изображения имеются на знамёнах, пожалованных Екатериной II, Павлом I и Николаем II, а также на находящихся в разрушенном состоянии, но самых ценных экспонатах, – старинных прапорах, созданных предками кубанцев, казаками Запорожской Сечи. Запорожские прапоры выполнены по образцу древнерусских знамён, представленных в музейных собраниях единичными экземплярами, поэтому можно говорить о высокой историко-культурной ценности возвращённого собрания.
  В настоящее время знамённые экспонаты принято рассматривать как особый вид исторических источников, изучением которых занимается вспомогательная историческая дисциплина – вексиллология. Исследователи знамён, штандартов и хоругвей, являющихся, как правило, бережно хранимыми святынями, обращают внимание на то, что вексиллологические объекты обладают не только семиотической и вещественной информацией, но и художественной ценностью, достигая высокой степени совершенства в декоративном оформлении. Уже в конце XIX века на древнерусские знамёна как на иконописные произведения было обращено внимание хранителей Оружейной палаты, поэтому даже «остатки живописи» с изображениями святых на фрагментах стрелецких знамён XVII века были помещены в экспозицию музея.
  Плат с Нерукотворным Спасом и лики почитаемых на Руси святых стали писать на воинских стягах почти одновременно с принятием христианства, до этого стяги, указывавшие на место пребывания князя, могли вообще не иметь полотнищ. Изображения святых служили поднятию боевого духа, демонстрируя, что на стороне русского воинства – Воинство Небесное...

Н.В. Ермакова
ст. науч. сотрудник Отдела реставрации произведений прикладного искусства ГосНИИР
канд. исторических наук
С.А. Писарева
вед. науч. сотрудник Лаборатории физико-химических исследований ГосНИИР
канд. культурологии

Полностью статью можно прочитать в журнале «Золотая палитра» №2 2010