Религиозное искусство

Житие преподобного Серафима Саровского в графической серии Анатолия Солопова

  Анатолий Иванович Солопов родился в г. Мичуринске Тамбовской области в 1941 году. Окончил Курское художественно-графическое педагогическое училище (1963), затем Московский художественный институт им. В.И.Сурикова (1975). С 1977 года член Союза художников СССР. Рисовал в Грузии, Литве, Эстонии, Крыму, на Алтае, в Красноярском крае, на Белом море, Мичуринске, Курске, Подмосковье и других местах. Участвовал в различных художественных выставках в России и за рубежом. Живёт и работает в г. Павловском Посаде Московской области. Ниже публикуются воспоминания художника о возникновении замысла серии рисунков и линогравюр, посвящённых житию и подвигам прп. Серафима Саровского, а также о работе над графической серией «Курск – родина Преподобного Серафима Саровского».
  Замысел серии рисунков «Житие и подвиги святого Преподобного Серафима Саровского чудотворца» возник в начале 1990-х годов, когда я впервые побывал сначала в Дивееве, а затем и в Сарове.
  С тех пор прошло уже более двадцати лет, но помнится, как в конце июля 1990 года приехал в Дивеево, рассчитывая поставить палатку в лесу и порисовать. Однако все дни непрестанно лил дождь. Собор Святой Троицы освящён, но работ по его восстановлению – непочатый край. Вместе с паломниками помогал убирать карниз центрального купола. От непогоды опечалился и решил первого августа после праздничной службы уехать домой. На праздник, к концу обедни, в окна храма проник луч солнца и осветил иконостас. И вот я уже на ближней пустыньке Преподобного (как мне думалось). Поставил палатку в лесу, у источника, искал место кельи Преподобного, рисовал всё: лес, источник, траву, цветы, зверей, птиц, – ведь здесь ходил Преподобный. Возвратившись в Дивеево, пошёл к матушке Маргарите (Лактионовой), хотелось увидеть и зарисовать вещи Преподобного, которые у неё хранились. Келейницы сказали, что матушке нездоровится, и я присел во дворе на скамейке. Неожиданно она сама вышла, и я рассказал ей, где был, что рисовал, а она мне и говорит: «А ведь пустынька-то Преподобного в Сарове, а ты был на источнике Серафимовском за Цыгановкой на Сатисе». Вот так... Но когда показал матушке рисунок леса с колодцем, то она сказала, что очень похоже на то, как выглядела ближняя пустынька прп. Серафима. Пошли в келью. Матушка показала старинную литографию Саровской обители, фотографию крестного хода вокруг канавки Пресвятой Богородицы, смотрели книгу о настоятелях Саровского монастыря. Потом рисовал вещи Преподобного: крест верижный, рукавицы, часть мантии, кусочки от камня, поручь, чугунок. Вместо нескольких минут пробыл у матушки Маргариты четыре часа. Напоследок матушка посоветовала мне попасть к матушке Серафиме (Булгаковой), тоже дивеевской монахине, живущей в селе Выездное под Арзамасом; сказала, что матушка благодатная, но не всех пускает к себе.
  В Москве, в церкви Николая Чудотворца в Клённиках показал свои работы настоятелю храма о.Александру и диакону о.Николаю. В церкви ремонт, всюду битый кирпич, неустроенность. Отнеслись они ко мне очень доброжелательно, посоветовали сделать рисунки к житию Преподобного, а к иконописному образу Преподобного пока не приступать. О.Александр сказал: «Вот будете делать житийные рисунки, и Вам придётся и руки порисовать, как, допустим, рука лежит на епитрахили или как рука держит чётки, порисовать стопы, одежду, и Вы понемногу освоитесь, и всё это будет для Вас подготовкой к дальнейшей работе над образом Преподобного Серафима Саровского»...

А.И. Солопов
художник

Полностью статью можно прочитать в журнале «Золотая палитра» №1(7) 2012